Abraham Maslow

Keď už situáciu nedokážeme zvládať, keď je na nás svet priveľký, keď nie sme pánmi vlastného osudu, keď stratíme kontrolu nad svetom či nad sebou samými, vtedy môžeme právom hovoriť o pocitoch ohrozenia.

Horneyová mala dobré slovo na opísanie tohto nevedomého vnímania a zapamätávania - hovorila, že sa to „zaznamenáva". Ak urobíme niečo, za čo sa hanbíme, „zaznamená sa" nám to na ťarchu, a ak urobíme niečo čestné, dobré či pekné, „zaznamená sa" nám to na dobro.

Príkladmi takýchto predpokladov na uspokojenie základných potrieb sú podmienky ako sloboda hovoriť, sloboda robiť, čo si človek želá, pokiaľ tým neubližuje druhým, sloboda vyjadrovať sa, sloboda skúmať a vyhľadávať informácie, sloboda brániť sa, spravodlivosť, férovosť, čestnosť a poriadok v skupine.

Teológovia kedysi používali slovo „accidia" na označenie hriechu spočívajúceho v tom, že človek nedokáže so svojím životom urobiť všetko, čo v hĺbke duše vie, že by dokázal.

Chorých ľudí vytvára chorá kultúra; zdravých ľudí umožňuje vytvárať zdravá kultúra. Rovnako však platí, že chorí jednotlivci robia svoju kultúru ešte chorľavejšou a zdraví jednotlivci robia svoju kultúru ešte zdravšou.

Konečný výsledok je vždy jeden z dvoch: buď seba samých rešpektujeme a prijímame, alebo sami sebou opovrhujeme a cítime sa opovrhnutiahodní, bezcenní a nehodní lásky.

Zdá sa, že správnym prístupom je zistiť, akí ste v skutočnosti hlboko vo svojom vnútri - ako príslušník ľudského druhu aj ako konkrétny jednotlivec.

Všetko, čo veda potrebuje, aby pomohla pri pozitívnom ľudskom naplnení, je rozšírenie a prehĺbenie chápania svojej podstaty, cieľov a metód.

Ortodoxná veda sa dnes snaží byť oslobodená nielen od hodnôt, ale aj od emócií. Ako by povedala mládež, snaží sa byť „cool".

Existencializmus stojí na fenomenológii, teda využíva osobnú, subjektívnu skúsenosť ako základ, na ktorom sa buduje abstraktné poznanie.